Thứ Năm, 16 tháng 2, 2017

12 Quy luật lớn của Vũ Trụ

Vũ trụ cũng như một bộ máy được vận hành một cách hoàn hảo với các quy luật tự nhiên của nó. Tạm gọi là Quy Luật vì nó vừa là nguyên lý vận hành và chi phối toàn bộ Vũ trụ tổng thể và là bản chất của Vũ trụ. Các Luật Vũ trụ này đều có liên quan và tương tác với nhau một cách rất tinh tế. Trong Luật Tối Cao bao gồm những luật nhỏ... 



1.Quy Luật Nhất Thể Thần Thánh 

Là Luật Tối Cao mang tính chất tuyệt đối trong Vũ Trụ, tính chất của Luật Nhất Thể Thần Thánh này chính là Vạn Vật Đồng Nhất Thể và Tất Cả Là Một vì vạn vật đều được sinh ra từ Một Nguồn – chính là năng lượng nguyên thủy của Thượng Đế. Dù có khác biệt nhưng không hề tách biệt. 

Vũ trụ là nơi mà tất cả mọi thứ, vạn vật đều có sự liên kết và kết nối với nhau. Từng lời nói, tư tưởng, niềm tin và hành động của mỗi chúng ta ít nhiều cũng ảnh hưởng đến mọi thứ và vũ trụ xung quanh chúng ta. 

Dù có là gì trong Vũ Trụ đi chăng nữa thì tất cả mọi thứ cũng đều là Một. 

Dù có khác biệt về tuổi tác, nguồn gốc, giai cấp, tầng lớp xã hội, tôn giáo, nhận thức hay niềm tin… thì chúng ta tất cả vẫn mãi là Một. 

Đây cũng là lý do nhiều Đấng Chân Sư hay nói rằng “Nhân loại đau, Ta cũng đau…” hay “Tốt cũng thương mà xấu cũng thương…” 

Cái “tốt đẹp” của người khác cũng là cái “tốt đẹp” của bạn, cái “xấu xa” của người khác cũng là cái “xấu xa” của chính bạn. 

Khi bạn yêu thương người khác cũng chính là bạn yêu thương bản thân bạn. Khi bạn giúp đỡ người khác cũng chính là giúp đỡ bản thân bạn. Mọi điều bạn làm với người khác cũng chính là điều bạn làm với bản thân mình. 

Khi hiểu rõ luật này, khi hiểu rõ Tất Cả Chúng Ta Là Một, bạn sẽ hiểu lý do tại sao Quy Luật Vàng của nhân loại luôn là “Hãy đối xử với người khác như cách mà bạn muốn được đối xử.” Nếu bạn cảm thấy đúng thì hãy áp dụng nó vào cuộc sống của bạn. 

2.Quy Luật Biến Đổi Năng Lượng Không Ngừng 

Vạn vật trong vũ trụ đều mang một trường năng lượng tương ứng và đặc trưng. Mọi thứ đều di chuyển và thay đổi cũng như việc biến đổi của năng lượng vậy. Không có gì là đứng yên và ngưng nghỉ cả. 

Luật này cho phép Cuộc Sống trở nên bất tận và kéo dài vô tận. Không có gì mất đi, chỉ đơn giản là biến đổi. 

Từ một năng lượng thấp và tiêu cực vẫn có thể có thể chuyển hóa thành năng lượng tích cực và tinh khiết . Mọi năng lượng đều có thể biến đổi theo một chiều hướng khác, có thể là hoàn toàn khác biệt và hoàn toàn mới. 

Không có gì là mất đi trong vũ trụ cả, chỉ là biến đổi và chuyển dang một dạng năng lượng khác mà thôi. Cũng như khi bạn còn trong thân xác, bạn là một dạng năng lượng đặc rắn chẳng hạn, còn khi bạn “chết đi”, rời bỏ cơ thể thì bạn vẫn “sống”, chỉ đơn thuần là bạn biến đổi thành một dạng năng lượng khác mịn hơn, nhẹ hơn, linh hoạt hơn…mà thôi. 

Tất cả đều là năng lượng. Vạn vật đều là năng lượng tùy thuộc vào tính chất, hình dạng, kết cấu đặc trưng của năng lượng đó mà thôi. 


Bạn có thể áp dụng luật này để chuyển đổi trường năng lượng của mình theo hướng mà bạn muốn, tích cực hay tiêu cực là phụ thuộc vào sự lựa chọn của bạn. 

3.Luật Rung Động 


Mọi thứ trong vũ trụ đều mang một trường năng lượng riêng biệt và rung động tương ứng. Mọi thứ đều rung động ở một tần số khác nhau phụ thuộc vào đặc tính của tính của trường năng lượng đó. 

Các hành tinh đều có rung động đặc trưng của nó tùy thuộc vào trường năng lượng của nó cao hay thấp, nặng nề hay thanh nhẹ. 

Trái Đất cũng có tần số rung độngđặc trưng của nó, và hiện tại vẫn đang được nâng lên. Mọi thứ trên Trái Đất cũng đều rung động, từ khoáng chất, thực vật hay động vật cho đến con người cũng đều đang dao động ở những rung động tương ứng. 

Cũng như mỗi chúng ta, ai cũng mang một trường năng lượng đặc trưng riêng biệt của từng người và dao động ở một tần sóng rung động khác nhau. Hầu như không có ai là hoàn toàn giống nhau cả. 

Từng tư tưởng, âm thanh, tần sóng… cũng đều mang rung động phụ thuộc vào tính tích cực hay tiêu cực của nó. 

Dù đang dao động ở một rung động thấp nặng nề do các khung bậc cảm xúc và ý nghĩ tiêu cực gây ra, bạn vẫn có thể thay đổi rung động của bạn theo hướng thanh nhẹ và tích cực hơn. 


Rung động của bạn vẫn có thể được nâng cao hoặc hạ xuống đó là tùy thuộc vào sự cân bằng trong tư tưởng và cảm xúc của bạn và cả các khía cạnh tích cực hay tiêu cực phát triển trội hơn bên trong bạn. Luật này sẽ kết hợp với luật rất quen thuộc dưới đây. 

4.Luật Hấp Dẫn
 


Là một luật khá phổ biến và được nhiều người biết đến rộng rãi, luật này nói về sự “đồng thanh tương ứng”, những gì thích hợp, giống với nhau sẽ được hấp dẫn đến với nhau thông qua tần số rung động tương thích của nó. 

Bạn hấp dẫn những sự kiện, và những người có cùng niềm tin, khao khát, và đồng chí hướng tới cuộc sống của bạn. Ngoài ra Luật Hấp Dẫn còn chi phối với Luật Nhân Quả rất chặt chẽ, vì những người có cùng nghiệp quả tương tác với nhau thường được hấp dẫn đến với nhau, để giải quyết nghiệp một cách tinh tế. 

Có thể bạn được hấp dẫn đến một người không cùng tần số rung động, nhận thức, tư tưởng, và niềm tin giống bạn, đó không có nghĩa là Luật Hấp Dẫn làm việc sai hướng, mà chỉ đơn thuần là nó thuộc 1 trong 2 dạng hấp dẫn khác, đó là hấp dẫn giải quyết nghiệp hoặc là dạng trao đổi, học hỏi kinh nghiệm mà thôi, cũng như một vị thầy và một người học sinh hấp dẫn đến với nhau vậy. 

• Luật Cộng Hưởng


Trong Luật Hấp Dẫn còn bao gồm Luật Cộng Hưởng vì luật này được thiết kế nhằm tạo điều kiện cho các tần số rung động tương thích và phù hợp có thể cộng hưởng với nhau, và cũng là mục đích giúp các linh hồn giống nhau và có cùng khao khát như nhau, có thể cùng nhau cộng hưởng đồng sáng tạo ra trải nghiệm của tập thể. 


Nếu bạn muốn thu hút những điều tích cực đến với cuộc sống của mình thì hãy nâng cao rung động của bạn theo hướng tích cực.Luật Hấp Dẫn chi làm việc rất âm thầm nhưng chi phối rất mạnh mẽ, nó cũng chính là một công cụ cũng như bí quyết để bạn có thể đạt được những điều mình mong muốn thông qua rung động và sự cân bằng trong tư tưởng của bạn.Bạn tập trung vào điều gì, bạn sẽ hấp dẫn điều đó. 

5.Luật Nhân Quả
 


Luật Nhân Quả chi phối toàn Vũ Trụ, chứ không phải là chỉ chi phối nhân loại. Một số người nghĩ Luật Nhân Quả chỉ đơn thuần là “Tái sinh luân hồi” dành cho nhân loại và các dạng sống vật lý thấp khác. 

Đúng, “Luân hồi tái sinh” đúng là một nhánh trong luật này, và cả vấn đề nghiệp quả dành cho các dạng sống vật lý mật độ thấp.Tuy nhiên, Luật Nhân Quả không chỉ đơn thuần là thế, mà luật này còn áp dụng cho cả vũ trụ và các sinh mệnh cấp cao khác. Khi ra khỏi vòng luân hồi nhưng bạn vẫn bị chi phối bởi luật này vì có nguyên nhân sẽ dẫn đến kết quả và nghiệp quả “ràng buộc” lúc này kết thúc vòng quay của nó và chuyển thành dạng sáng tạo. 

Nhưng bản chất của Luật Nhân Quả không phải là ban thưởng hay trừng phạt, mà là một công cụ để đảm bảo rằng linh hồn có thể thành công trong hành trình sáng tạo ra chính bản thân nó và trải nghiệm của nó mà thôi. 

Cũng tựa như bạn gieo hạt để trồng 1 cái cậy vậy. 

Luật này chỉ đơn giản rằng đảm bảo cho việc hạt giống sẽ đâm chồi nảy lộc, ra hoa kết trái, nếu bạn gieo trồng và nuôi dưỡng nó. Chứ không phải là “Ở hiền trời thương, ở ác trời hại”, vì tất cả ở đây đều là trải nghiệm. Chẳng có ai đứng sau trừng phạt hay ban thưởng cho bạn cả. Chẳng có Thượng Đế nào phán xét bạn, mà chỉ có chính bạn phán xét chính mình và người khác mà thôi. 

Luật này có thể giúp nhiều người hướng đến các hành động từ bi, nhân đạo, tình yêu thương, tuy nhiên, nó vẫn còn hạn chế với một số người. Vẫn còn đó một số người “từ bi”, vâng, họ cho đi, tuy nhiên, cho đi trong sự sợ hãi. 

Tại sao lại thế? Vì họ sợ nếu họ không sống tốt, không bố thí, họ sẽ mang nghiệp, hay bị trừng phạt, hoặc là sẽ không có được thêm phước lành nào nữa. 

Thật ra, từ bi hay cho đi cũng phải được xuất phát từ tâm chúng ta. Nếu cho đi, thì hãy đặt tình cảm, trái tim và tâm hồn bạn vào đó, hãy cho đi trong niềm vui, chứ không phải là sợ hãi. 

Đừng đặt áp lực lên hai từ “nghiệp quả” vì nó chỉ đơn giản là một công cụ để bạn có thể hợp tác với những linh hồn khác để sáng tạo ra trải nghiệm của đôi bên. Mỗi linh hồn đều có mỗi trải nghiệm riêng biệt tùy theo sự lựa chọn của nó. Có những nghiệp cá nhân và những nghiệp tập thể. 

Theo cái nhìn cao hơn thì bản chất của nghiệp chính là “thành phẩm của quá trình sáng tạo trải nghiệm ban đầu” không hơn, không kém. 


Nếu bạn muốn có “những thành phẩm sáng tạo trải nghiệm tích cực” thì hãy gieo trồng những hạt mầm sáng tạo tích cực cho cuộc sống của mình từ ngày hôm nay nhé. 


6.Quy Luật Đền Bù 

Luật Đền Bù là tính chất của Vòng Tròn Cuộc Sống, chúng ta cho đi thứ gì, thì nó cuối cùng cũng quay về với chúng ta. Chúng ta cho đi điều gì thì chúng ta nhận lại điều ấy vì Nhất Thể chính là bản chất của Vũ Trụ. Chúng ta gửi điều tốt đẹp đến người khác thì cũng chính là gửi đến cho bản thân mình. (Cho và Nhận) 

• Bù Trừ và Nhân Quả

Luật này cũng tương tự như Luật Nhân Quả, nhưng luật này cho phép luật Nhân Quả có thể bù trừ qua lại. Khi bạn tập trung vào tình yêu vô điều kiện cho mọi người xung quanh và vạn vật, nghiệp quả của bạn sẽ chuyển sang một hướng mới vậy. 

Chẳng hạn như, khi bạn gieo trồng một hạt giống tiêu cực, nhưng bạn không muốn tưới nước và nuôi dưỡng nó nữa cũng như bạn chọn cắt duyên của cái nghiệp tiêu cực ấy, và bạn chuyển hướng và tập trung vào gieo những hạt giống yêu thương, tích cực và tập trung nuôi dưỡng chúng thì hạt giống tiêu cực kia sẽ không đâm hoa kết quả nữa. Cũng như cách mà một số người gọi là cắt giảm hay bù trừ nghiệp quả vậy. 

Cũng như kết hợp với Luật Hấp Dẫn thì bạn tập trung vào điều gì, bạn hấp dẫn điều ấy và kết hợp với Luật Sáng Tạo thì bạn tập trung sáng tạo điều gì thì thực tại của bạn hiện ra như thế.

• Bù Trừ và Sự Hy Sinh

Ngoài ra luật này còn có một tính chất đối với nhân loại là khi bạn mất đi cái này, bạn lại có thứ khác. Chẳng hạn khi bạn tiến hóa lên vào Ánh Sáng chẳng hạn thì bạn sẽ phải buông bỏ lại cuộc sống vật chất lại đằng sau và tiến lên với một cuộc sống mới hơn và rộng lớn hơn. Cũng như, nhảy từ một cái hồ nhỏ bé sang đại dương bao la vậy. 

Cũng như việc hy sinh, đôi lúc bạn hy sinh cái nhận thức cũ để đổi lấy cái nhận thức mới, cao hơn. Bạn buông bỏ tầm nhìn hạn chế, để đón nhận lấy một tầm nhìn rộng lớn hơn. Bạn hy sinh niềm vui nhỏ, để đổi lấy niềm vui to lớn hơn chẳng hạn… (gọi là hy sinh với một số trường hợp nhưng thật ra ý nghĩa của nó đôi lúc là buông bỏ). 

Khi bạn tha thứ cho ai đó, bù lại bạn sẽ nhận được một tâm trí thanh thản, một trạng thái tinh thần tích cực và khỏe mạnh, nhẹ nhõm… chẳng hạn. 

• Luật Gia Tăng

Luật này là một luật tuyệt vời để bạn áp dụng vào cuộc sống của bạn. Tính chất của nó là bạn cho đi, dù chỉ là một ít, nhưng đó lại là một lời khẳng định với vũ trụ rằng bạn “có”, và sự giàu có của bạn là dồi dào. Và từ đó, chính lời khẳng định đó sẽ tạo ra thực tại của bạn vì vũ trụ cũng như một cây đèn thần hay một cỗ máy copy vậy. 

Bên cạnh đó, bạn có thể kết hợp với giới luật Biết Ơn của Cái Tôi Cao Hơn, để mang đến một sự gia tăng tuyệt vời ở mọi khía cạnh trong cuộc sống của bạn, bằng cách cảm ơn những gì bạn đã có, đang có và sẽ có. 

Dù chỉ có một ít tiền, dù là một khoản nhỏ thôi nhưng cũng hãy biết ơn vì điều đó, cảm ơn vì những thứ bạn đang có và rồi sự dồi dào của bạn sẽ được gia tăng. 

Cầu nguyện mỗi ngày với những câu khẳng định biết ơn để gia tăng và cải thiện các khía cạnh trong đời sống của bạn như là hạnh phúc, tiền bạc, thành công, sức khỏe… hay bất cứ điều gì bạn muốn có trong tương lai. 

“Cảm ơn Thượng Đế vì con luôn khỏe mạnh và được bao bọc bởi những người yêu thương và tôn trọng con. Họ luôn sẵn sàng giúp đỡ con và giúp con hoàn thành mục tiêu, lý tưởng của mình…” 

“Cảm ơn Thượng Đế vì con luôn có thể thay đổi mọi khía cạnh cuộc sống của mình theo cách mà con mong muốn. Con thành công dù ở bất cứ đâu và làm bất cứ điều gì. Con biết ơn vì Người luôn ban phước lành cho con theo nhiều cách, sự giàu có của con luôn được gia tăng từng ngày và đến từ nhiều nguồn khác nhau… ” 

Đó là những ví dụ tôi đưa ra cho bạn, ngoài ra bạn có thể viết riêng một bài cầu nguyện cho bạn theo cách mà bạn muốn. 

Tuy nhiên, lời khẳng định không thể làm việc một mình được, mà nó phải được kèm theo với một tư tưởng và niềm tin mạnh mẽ. Tư tưởng mang một sức mạnh vô hình, và hãy cứ tập trung vào điều bạn muốn và sáng tạo ra trải nghiệm mà bạn khao khát. Cứ tin như thể là nó chắn chắc sẽ xảy ra và rồi bạn sẽ thấy Luật Gia Tăng làm việc rất hiệu quả. 


Thường thì hầu hết chúng ta khi vui, khi hạnh phúc thì ít khi biết ơn, nhưng khi không vui hay buồn khổ thì chúng ta lại hay oán trách. Bây giờ, hãy thôi than phiền về nợ nần, những điều không vừa ý xảy ra trong cuộc sống của bạn (nếu bạn không muốn hấp dẫn thêm nợ nần và nhiều điều tiêu cực đến với bạn), mà thay vào đó hãy biết ơn với những gì khiến bạn vui và hạnh phúc ở hiện tại và cảm ơn cả những gì bạn ao ước trong tương lai và tin tưởng những điều tốt đẹp sẽ đến với bạn. 


7.Quy Luật Âm Dương 

Vạn vật đều mang các yếu tố và nguyên tắc âm dương (-) (+) và năng lượng nam tính và nữ tính bên trong nó. Cũng như mọi thứ trên Trái Đất từ khoáng chất cho đến cây cối, động vật cho tới con người luôn cần có đủ và cân bằng hai nguồn năng lượng âm – dương để tăng trưởng và tiến hóa. 

Cũng như linh hồn phân chia ra thành các cặp nam nữ vậy. Trong trường hợp linh hồn sinh đôi, đó chính là linh hồn của bạn tách ra làm hai linh hồn mang hai nguồn năng lượng khác nhau, nữ tính (trội) và nam tính (trội), để đi trải nghiệm hai khía cạnh khác nhau và có sự gắn kết đặc biệt. Đến thời điểm thích hợp đặc biệt, khi cần tiến hóa cao hơn nữa thì linh hồn sẽ hợp nhất và trở nên toàn vẹn. 

Người mang giới tính nam thường có năng lượng nam tính trội hơn nhiều so với năng lương nữ tính, và người mang giới tính nữ thì ngược lại (tương đối). Khi linh hồn tiến hóa lên cao thì linh hồn đó sẽ cân bằng được hai nguồn năng lượng này. 

Ngay cả bản thân chúng ta, bất kể là nam hay nữ thì vẫn mang trong mình cả năng lượng nam và nữ tính, chỉ là cái nào trội hơn mà thôi, hoặc có nhiều người cân bằng cả hai nguồn năng lượng. Mỗi nguồn năng lượng đều mang tính đặc trưng đối với nhân loại, chẳng hạn như: 

Năng lượng nam tính giúp chúng ta mạnh mẽ và vững chắc, can đảm và kiên cường, lý trí và khôn ngoan… 

Còn năng lượng nữ tính thì giúp chúng ta dịu dàng và tinh tế, sâu sắc và yêu thương, khéo léo và tỉ mỉ… 


8.Quy Luật Nhị Nguyên Thần Thánh 

Mọi thứ đều có tính hai mặt và những yếu tố đối lập với nó cũng như Ánh Sáng và Bóng Tối, tích cực và tiêu cực, chân lý và nghịch lý, duy vật và duy tâm, ưu điểm và yếu điểm… 

Tất cả hỗ trợ cho nhau, có cái này chúng ta mới biết được tính chất và sự tồn tại của cái kia. Cái “Có” hỗ trợ cho cái “Không” và cái “Không” hỗ trợ cho cái “Có”. 

Luật Nhị Nguyên được thiết kế ra để linh hồn có thể lựa chọn được cái mình muốn trải nghiệm và chọn sáng tạo ra Mình Là Ai dựa trên sự đối lập nhị nguyên được đặt ra. Linh hồn sẽ không thể lựa chọn khi chỉ có một “sự lựa chọn” duy nhất. Có chiến tranh chúng ta mới biết thế nào là hòa bình… Có thù ghét chúng ta mới biết thế nào là yêu thương…Trong chân lý có nghịch lý, trong Sáng có Tối… Trong tích cực có tiêu cực, trong cái “không chuyển động” lại có “sự chuyển động”… 
Ngay cả thiên thần còn có Thiên Thần Ánh Sáng và Thiên Thần Bóng Tối. 

Mỗi vấn đề, mỗi sự kiện đều có tính hai mặt của nó tùy thuộc vào sự nhìn nhận của mỗi người theo khía cạnh mà chúng ta quan sát. Hai mặt “tốt” hay “xấu”, đó luôn là xu hướng mà nhân loại hay đánh giá về vấn đề. 

Bên cạnh đó, nhân loại thường có xu hướng đồng hóa mọi thứ, tuy nhiên, vấn đề chúng ta cần xem xét không phải là đồng hóa, mà là chấp nhận sự tồn tại của tính hai mặt đối lập. Việc chúng ta cần làm là tập trung vào những điều tốt đẹp mà bạn muốn trải nghiệm vì có những thứ chúng ta không thể nào đồng hóa theo ý muốn của mình được. 

Khi nâng cao nhận thức, chúng ta sẽ thấy rõ được vấn đề và sẽ không còn vướng mắc vào sự phán xét cái thiện và cái ác, ánh sáng và bóng tối nữa. Và từ đó, chúng ta sẽ dễ dàng chấp nhận tính Nhị Nguyên Thần Thánh của Vụ Trụ hơn. 

Nên chẳng có lý do nào để phán xét một sự kiện, hay vấn đề cả. Mọi thứ được thiết kế đều là vì có chủ ý riêng, vì một lý do tối cao nào đó. 


Dĩ nhiên, ai trong chúng ta chắc hẳn cũng đều tồn tại góc Sáng và góc Tối, tích cực và tiêu cực bên trong mình, quan trọng là chúng ta chọn phát huy cái nào và thể hiện nó ra mà thôi. 


9.Quy Luật Sáng Tạo 

Mỗi linh hồn đều được trao quyền sáng tạo ra thực tại và trải nghiệm của mình như là một đấng sáng tạo trong cuộc sống cũng như trong cuộc hành trình sáng tạo bất tận của linh hồn vậy. Chúng ta được tách ra từ Thượng Đế, chúng ta đang đi sáng tạo ra bản thân mình, cũng như Thượng Đế vẫn đang sáng tạo ra bản thân mình thông qua chúng ta vậy. 

Luật Tự Do Ý Chí được đặt ra để trao quyền cho linh hồn sự tự do sáng tạo, mỗi linh hồn sẽ có sự sáng tạo riêng biệt, độc nhất vô nhị. Mỗi linh hồn đều có quyền quyết định con đường đi riêng cho bản thân mình. 

Được sinh ra và chết đi khi nào, bằng cách nào, như thế nào, cuộc sống ra sao… đều là do linh hồn bạn lựa chọn, vì bạn được trao quyền tự do ý chí để đi sáng tạo ra cuộc đời của bạn. Cuộc sống nghèo khổ hay giàu có, an nhàn hay vất vả… đều là do nghiệp quả và tự do ý chí của bạn chi phối. Bạn là đấng sáng tạo của cuộc đời mình chứ không phải ai khác và hãy có trách nhiệm với nó.

• Luật Tư Tưởng

Trong Luật Sáng Tạo bao gồm cả Luật Tư Tưởng. Luật này cho phép chúng ta có thể sáng tạo ra thực tại của bản thân mình thông qua chất lượng và sự cân bằng tư tưởng. 

Mọi tư tưởng của chúng ta đều mang rung động và năng lượng, và chất lượng tư tưởng quyết định nên thực tại. Ngoài ra, lời nói và hành động cũng là những công cụ sáng tạo mà nhân loại được ban tặng. 

Mọi tư tưởng, lời nói, và hành động của chúng ta đều mang một sức mạnh vô hình mà có thể chúng ta không nhìn thấy được. 

Luật này cho phép sự sáng tạo bên trong tư tưởng “hành động và hiện ra” cả trong thế giới vật lý. Chúng ta còn có thể thay đổi cả dòng thời gian trội của mình theo hướng tốt đẹp hơn bằng cách thay đổi và nâng cao tư tưởng theo chiều hướng tích cực hơn.

• Luật Sáng Tạo và Luật Hấp Dẫn, Cộng Hưởng

Bên cạnh đó, Luật Sáng Tạo còn kết hợp với Luật Hấp Dẫn và Luật Cộng Hưởng nhằm tạo điều kiện cho các nhóm linh hồn có cùng khao khát và nhiệm vụ giống nhau, để cùng nhau sáng tạo ra thực tại và thực hiện nhiệm vụ của mình để phục vụ cho toàn thể. 

Chẳng hạn như các nhóm Thiên Thần Ánh Sáng và Thiên Thần Bóng Tối, các Tổng Thiên Thần làm việc với nhau để giúp đỡ nhân loại tăng trưởng trên con đường tiến hóa … 

Cũng như, những linh hồn thức tỉnh trên Trái Đất đang được hấp dẫn đến với nhau và cùng nhau cộng hưởng để mang đến ngày càng nhiều Ánh Sáng hơn và xây dựng lại Thiên Đường trên Trái Đất và sáng tạo ra thực tại tươi đẹp hơn cho nhân loại mai sau.

• Tính Dồi Dào Và Vô Tận Của Vũ Trụ

Vũ trụ là vô tận, không có điểm dừng cũng như kết thúc. Mọi thứ trong Vũ trụ đều được cung cấp một cách dồi dào và vô tận, chẳng có gì là thiếu thốn cả. Chỉ có cái Ảo Tưởng Thiếu Thốn đánh lừa nhân loại mà thôi. Chúng ta có mọi nguyên liệu chúng ta cần trong Vũ trụ để tiếp tục sáng tạo ra cái mới vì bản thân Cuộc Sống cũng chính là một hành trình sáng tạo kéo dài bất tận. 

Chúng ta chẳng đi đâu, về đâu cả. Chúng ta chỉ là đang ở trong Vòng Tròn Cuộc Sống. Hiện tại chính là món quà được gửi đến cho chúng ta. (nowhere = now here. Present = pre-sent present) 


Hãy cứ sáng tạo ở đây, ngay lúc này vì thời gian, và không gian đôi lúc chỉ là ảo ảnh. Sáng Tạo là không ngưng nghỉ, cũng như bản chất vô tận của Vũ trụ vậy. 


10.Luật Nhịp Điệu Thần Thánh 

Năng lượng rung động và chuyển động theo một vòng tròn hay một không gian tuần hoàn. Một làn sóng năng lượng không có điểm bắt đầu cũng như điểm kết thúc. Nó chỉ đơn thuần là mang nhiều tần số và nhịp điệu khác nhau, cao hoặc thấp và mỗi nhịp điệu đều mang một tần số tương ứng khác nhau. Nhịp điệu thay đổi thì tần số rung động cũng thay đổi. 

Vũ trụ chính là một biển năng lượng, mọi thứ trong vũ trụ cũng đều là năng lượng và đang quay cuồng, chuyển động tuần hoàn bên trong biển năng lượng đó. 

Là một cổ máy được thiết kế và vận hành một cách tinh tế và vô cùng chặt chẽ, mọi thứ trong Vũ trụ đều nằm trong một Trật Tự Hoàn Hảo, cũng như cách các Luật Vũ Trụ làm việc với nhau vậy, luật này kết hợp với luật kia thông qua một sự tác động tương tác qua lại rất tinh tế và hoàn hảo. 

Từng chu kỳ, từng sự kiện từ vi mô cho đến vĩ mô đều nằm trong Nhịp Điệu Thần Thánh của Vũ Trụ. Mọi thứ xảy ra trong vũ trụ đều không phải là ngẫu nhiên. Tất cả đều được sắp xếp vào một trật tự thống nhất dựa trên các Quy Luật Vũ Trụ và sự lựa chọn cũng như sự thỏa thuận của linh hồn. 

Ngày sinh, nơi sinh, gia cảnh, hay tất cả các chuỗi sự kiện hằng ngày diễn ra trong cuộc sống của bạn đều được linh hồn bạn lựa chọn, sắp xếp và thỏa thuận thống nhất với những linh hồn khác để mọi việc được diễn ra một cách hoàn hảo trong một trật tự hoàn hảo. 

Hãy nhìn cách Thiên Nhiên quanh bạn vận hành, bạn sẽ hiểu được phần Nhịp Điệu của Cuộc Sống cũng như Nhịp Điệu của Vũ trụ tổng thế. 

• Luật Tăng Trưởng

Mọi thứ trong Vũ trụ đều tăng trưởng cũng như bản thân Vũ trụ cũng luôn tăng trưởng và phát triển không ngừng vậy. 

Là sự kết hợp phần lớn giữa Luật Sáng Tạo, Luật Nhân Quả và cả Luật Hấp Dẫn…Luật Tăng Tăng Trưởng này cho phép từng tế bào, hạt giống, cũng như tư tưởng sự sáng tạo và vạn vật… có thể tăng trưởng thông qua sự hấp dẫn những thứ nó cần cho quá trình tăng trưởng. Cũng như một hạt giống cần có nước, khoáng chất và ánh nắng mặt trời để đâm chồi và phát triển vậy. 

Tương tự, những linh hồn Trái Đất cũng được hỗ trợ rất nhiều trong quá trình tăng trưởng và tiến hóa của mình thông qua các sự kiện an bài, và những sự trợ giúp, cũng như những cuộc gọi thức tỉnh bên trong và cả bên ngoài. 

• Sự An Bài Thần Thánh


Sự sáng tạo trong Vũ trụ luôn được đáp ứng và hỗ trợ để hành động và hoàn thành. Tuy nhiên, khi một sự lựa chọn hay quyết định của một linh hồn hay một nhóm linh hồn nào đó có thể làm tác động và ảnh hưởng quá lớn đối với sự tăng trưởng và tiến hóa của những sinh mệnh khác, cũng như sự sống xung quanh đó thì sự can thiệp sẽ xuất hiện. 

Những sự an bài thần thánh được đặt ra nhằm mục đích tạo điều kiện thuận lợi cho sự tiến hóa của các linh hồn và đảm bảo rằng trật tự của Vũ trụ không bị xáo trộn và mất kiểm soát. Đó cũng là lý do các hội đồng tối cao, các nhóm linh hồn tiến hóa, các nhóm Tổng Thiên Thần, và thiên thần… luôn cộng hưởng và làm việc với nhau để giữ mọi thứ “đúng nơi” và vận hành một cách chặt chẽ. 

Dĩ nhiên, sự an bài thần thánh không hề vi phạm tự do ý chí của linh hồn, mà đã được thỏa thuận giữa các nhóm linh hồn tham gia vào sự an bài thần thánh đó. 

Tương tự với những sự kiện đã và đang diễn ra trên Trái Đất, các nhóm linh hồn dần dần được phân tách ra, để thuận lợi hơn cho việc sáng tạo ra thực tại, và trải nghiệm của từng nhóm linh hồn riêng biệt. Cũng như một số sự kiện được an bài và sắp đặt để kêu gọi các linh hồn thức tỉnh, tất nhiên, thông qua nhiều cách và nhiều dạng khác nhau tựa như một chất xúc tác hay theo một số người gọi là “duyên” chẳng hạn 


Trong Luật Cộng Hưởng còn bao gồm giới luật Chấp Nhận, Không Đối Kháng là vì khi hiểu rõ và hòa nhịp cùng với các Quy Luật Tự Nhiên, và Trật Tự Thần Thánh chúng ta sẽ tự nhiên “trôi theo dòng chảy” và dễ dàng hoàn thành sự sáng tạo của mình thông qua sự hiểu biết về tính hỗ trợ của các Quy Luật trên. 


11.Quy Luật Tương Ứng 

Là một luật rất thú vị, thể hiện sự hoàn hảo trong sự vận hành chặt chẽ của Vũ trụ theo các nguyên tắc nhất định, Luật Tương Ứng quy ước “trên sao, dưới vậy” hay nói cụ thể hơn là “những gì ở trên tương ứng với những gì ở dưới, những gì ở dưới tương ứng với những gì ở trên để hoàn thành và đạt tới sự nhiệm màu của Sự Nhất Thể Thần Thánh.” 

Luật này mang sự tương ứng vào trong tất cả vạn vật trong vũ trụ, từ ánh sáng cho đến năng lượng, từ rung động cho đến sự chuyển động đều có các nguyên tắc tương ứng của nó. Tất cả Sự Sống trong vũ trụ đều có sự đối xứng, từ cấp độ vi mô cho đến vĩ mô, cũng như từ cấp độ hạt nguyên tử cho đến cấp độ Vũ trụ vậy. 

Mọi thứ đều có khả năng biến đổi vô hạn, nhưng lại tuân thủ theo những quy tắc hữu hạn. Những quy tắc trong vương quốc vật lý phần nào cũng tương ứng với những quy tắc của các vương quốc phi vật lý hay siêu hình học. 

* Tương tự, ở trên Trái Đất, chúng ta cũng phần nào nhìn thấy được nhiều sự tương ứng ngỡ như là ngẫu nhiên, nhưng thật ra không phải thế. Hay cũng tựa như 4 mùa Xuân – Hạ – Thu – Đông tương ứng với 4 chu kỳ Golden Age – Silver Age – Iron Age – Bronze Age chẳng hạn. 

* 12 chuỗi DNA thì tương ứng 12 Cái Tôi của linh hồn, cũng như 12 cấp độ nhận thức của linh hồn (vì DNA nói theo tâm linh chính là viết tắt của Divine Natural Awareness – Sự Nhận Thức Tự Nhiên Thần Thánh)… 

* 3 kim tự tháp chính tại Giza tương ứng với 3 ngôi sao trong chòm sao Orion và tượng Nhân Sư thì tương ứng và thẳng hàng với chòm sao Sư Tử (Leo)… 

Theo Luật Tương Ứng, chúng ta sẽ dễ dàng nhận thấy được tính chất các chòm sao đã phản ánh từng giai đoạn và chu kỳ tự nhiên của Mẹ Trái Đất, cũng như tính chất của các chòm sao chiếu mệnh của một người phần nào phản ánh nghiệp quả, số mệnh và tính cách của người ấy vậy.

• Tỷ Lệ Thần Thánh

Ngoài ra, còn rất nhiều ví dụ cho Luật Tương Ứng, và khi đã nhắc tới Luật này, chúng ta không thể nào bỏ qua số Phi (1,618) tỷ lệ vàng bí ẩn hay còn được gọi là tỷ lệ thần thánh được bắt nguồn từ dãy số Fibonacci (dãy Lucas cũng có liên quan mật thiết đến tỷ lệ vàng). 

Được xem là một tỷ lệ hoàn hảo và là mật mã của Vũ trụ, chúng ta có thể thấy số Phi hiện hữu ở khắp mọi nơi, từ những bông hoa hướng dương, hoa hồng, súp lơ, xoáy nước, cho đến động vật, chim muông, tỷ lệ cơ thể của con người, sao Thổ và cả các dảy ngân hà khác như M51 ngay cạnh dảy ngân hà của chúng ta... 

Bên cạnh đó, còn có rất nhiều tác phẩm nghệ thuật, tranh ảnh, tác phẩm âm nhạc và cả các công trình kiến trúc nổi tiếng thế giới như Kim tự tháp Ai Cập, đền thờ Pathenon, Taj Mahal, tháp CN tại Toronto, cùngnhiều công trình kiến trúc khác…cũng đều được áp dụng và tuân thủ theo quy luật của tỷ lệ vàng vì nó mang lại vẻ đẹp cân đối và hài hòa cho mọi thiết kế. 

Mặc dù vạn vật trong Vũ trụ là rất đa dạng và phong phú muôn hình muôn vẻ, nhưng ẩn chứa đằng sau đó là một nguyên tắc chung tương ứng cho tất cả (đại đa số). 

• Luật Tương Phản

Ngoài ra Luật Tương Ứng chưa dừng lại ở đó, mà nó còn mang tính chất “trong sao, ngoài vậy” hay nói cách khác là “những gì bên ngoài tương ứng và phản ánh những gì bên trong bạn.” 

Cũng tương tự với tính chất của Luật Tư Tưởng và Sáng Tạo vậy “chất lượng tư tưởng bên trong quyết định thực tại bên ngoài của bạn, bạn sáng ra thực tại thông qua tư tưởng của mình.” 

Thế giới bên ngoài, từ các mối quan hệ, thu nhập, sức khỏe cho đến cuộc sống gia đình và cả các khía cạnh khác trong cuộc sống của bạn đều phản ánh bên trong nhân cách, tinh thần, và tư tưởng bên trong con người bạn. Bạn có thể nhìn thấy bản chất tương phản của mình khắp mọi nơi, bởi cuộc sống chính là tấm gương phản ánh những gì chúng ta cho phép nó hiện ra. 

Cũng như Luật Nhất Thể, chúng ta là một với tất cả vạn vật, chúng ta được tách ra từ Thượng đế và mang đầy đủ tính chất của Người, từ tiêu cực đến tích cực, từ ánh sáng đến bóng tối, từ bản ngã đến đại ngã… Vì vậy, cái bạn cho là “xấu” ở người khác cũng là cái “xấu” ở trong bạn. 

Thực tại trên hành tinh của chúng ta đang phản ánh lại bên trong của đại đa số. Chất lượng tư tưởng của số đông đã ảnh hưởng và quyết định nên thực tại chung bên ngoài của toàn thế. 

Để làm chủ được mọi khía cạnh trong cuộc sống của mình, trước hết chúng ta cần làm chủ suy nghĩ, tư tưởng và tinh thần của mình trong mọi tình huống. Trước khi thay đổi người khác, chúng ta cần học cách thay đổi bản thân mình trước đã. Có một sự thật khó chấp nhận là chúng ta là nguyên nhân chính và là người tác động trực tiếp nên thực tại của mình. Nhưng thường thì đa số lại không nghĩ thế. 


Hãy sáng tạo và thay đổi thực tại của bạn theo cách mà bạn mong muốn bằng những suy nghĩ và tinh thần tích cực, lạc quan, yêu đời và phóng khoáng. Hãy luôn nhớ rằng bạn luôn được trao quyền là đấng sáng tạo của cuộc đời mình. Tương lai nằm trong tay bạn. 


12.Quy Luật Tương Đối 

Luật này cho chúng ta thấy rằng mọi thứ chúng ta nhìn thấy đều chỉ là tương đối. Những thứ xung quanh chúng ta “xấu hay tốt” chỉ là cái ý nghĩa mà chúng ta trao cho nó theo cách nhìn nhận của mỗi người mà thôi. Không có bất kỳ tiêu chuẩn nào để phán xét cái gì là “xấu” và cái gì là “tốt” trong Vũ trụ cả. Mọi thứ chỉ “Là” thôi. 

Từng nhận thức, từng cách khía cạnh và góc độ quan sát khác nhau chúng ta lại có những sự thật tương ứng khác nhau. 

Tương tự, thời gian được tính toán ở Trái Đất thì khác với thời gian với các hành tinh khác trong Thái Dương hệ, cũng như ở một số chiều kích cao hơn thì dòng thời gian lại mang tính chất khác hoặc là không tồn tại thời gian chẳng hạn. 

Vạn vật trong Vũ trụ cũng đều biến đổi không ngừng, cho nên chẳng có gì là ngưng nghỉ, cũng như Cuộc Sống luôn tiến triển và biến đổi vậy. Những gì chúng ta thấy hôm nay chưa chắc đã giống với ngày mai. 

Những gì chúng ta nhìn nhận đánh giá ở người khác cũng chỉ là tương đối. Ta thấy họ “xấu” nhưng liệu họ có thật sự “xấu”? Ta nhìn thấy họ “sai” nhưng liệu họ có thật sự “sai”? 

Người trong cuộc có cái nhìn của người trong cuộc, người ngoài cuộc có cái nhìn của người ngoài cuộc. Dĩ nhiên, mọi thứ đều rất tương đối. 

Những gì chúng ta chấp nhận là “sự thật” đối với mình chưa hẳn đã là “sự thật” với người khác vì những gì chúng ta nhìn nhận chỉ là quan điểm khách quan của chúng ta mà thôi. 

Những gì ta xem là đúng nhưng chưa hẳn đã đúng với người khác, những gì người khác xem là đúng chưa hẳn đã đúng với ta. Thế đấy. 

• Quy Luật Tương Đối Và Cách Nhìn Cuộc Sống

Bên cạnh đó, luật này còn cho thấy rằng cuộc sống của chúng ta bất hạnh hay may mắn đều phụ thuộc vào cách nhìn nhận của mỗi người về cuộc sống. 

Khó khăn trong cuộc sống chắc hẳn ai trong chúng ta cũng đều phải trải qua không nhiều thì ít. Tuy nhiên, không ai có thể nói nỗi buồn của mình to lớn hơn của người khác cả. 

Đôi lúc ta thấy mình thật bất hạnh, kém may mắn và thua thiệt rất nhiều người, tuy nhiên, khi nhìn lại, ta sẽ thấy được rằng mình vẫn rất may mắn, xã hội ngoài kia còn có nhiều người bất hạnh hơn ta rất nhiều. Ai cũng đều có ưu điểm và khuyết điểm, ưu thế và yếu thế… nên đừng so sánh cuộc sống mình với ai vì chẳng ai giống ai cả. 

Mặc dù tất cả chúng ta là Một, nhưng mỗi linh hồn vẫn là mỗi cá thể mang nét đặc trưng riêng biệt của mình, không ai giống ai cả. 

Nếu so sánh cuộc sống của mình với những người mà bạn cho là “may mắn hơn, tài giỏi hơn, sung sướng hơn” mà bạn có động lực để cố gắng thì hãy so sánh. Còn nếu bạn cảm thấy mình bất hạnh và tự ti thì hãy so sánh cuộc sống của mình với những người mà bạn cho là “kém may mắn hơn” thì bạn sẽ thấy cuộc sống của mình vẫn còn tốt đẹp lắm. 

Hãy yêu thương và trân trọng cuộc sống của bạn và bạn sẽ thấy cuộc sống cũng luôn trân trọng và yêu thương bạn như cách mà bạn yêu thương nó. 

• Các Giới Luật Của Cái Tôi Cao Hơn

Bên cạnh 12 Luật Vũ Trụ tối cao, chúng ta còn có các giới luật được cai quản bởi Cái Tôi Cao Hơn liên quan đến tính cách của con người mà bạn có thể áp dụng vào cuộc sống để nâng cao rung động và tâm thức của mình như: 

Từ bi, nhân đức, rộng lượng, khoan dung, tốt bụng, tha thứ, chân thật, trách nhiệm, tận tâm, can đảm, trung thực, khát vọng, niềm vui, niềm tin, động viên khen ngợi, kiên cường, kiên nhẫn, yêu thương bản thân, tình yêu vô điều kiện, biết ơn, không can thiệp (vi phạm tự do ý chí của người khác)… 

Hy vọng bài viết này sẽ giúp ích một phần nào đó cho cuộc sống của bạn.



Thứ Bảy, 11 tháng 2, 2017

100 LỜI KHUYÊN LÚC LÂM CHUNG CỦA LƯƠNG Y 112 TUỔI





1. Hãy nhớ kỹ: Ngủ là yếu tố quan trọng nhất của dưỡng sinh. Thời gian ngủ nên từ 21h đến 3h sáng. Vì thời gian này là mùa đông trong ngày, mùa đông chủ yếu là ẩn náu, mùa đông mà không ẩn náu thì mùa xuân, hạ sẽ không thể sinh trưởng, sang ngày hôm sau sẽ không có tinh thần.


2. Tất cả các vị thuốc dùng để trị bệnh cho dù là Trung y hay là Tây y đều chỉ là trị phần ngọn, không trị tận gốc. Tại vì tất thảy bệnh tật đều bắt nguồn từ những nguyên nhân sai lầm mà sản sinh ra hậu quả sai lầm. Nguyên nhân sai lầm mà không trừ dứt, thì hậu quả sẽ không thể bỏ tận gốc. Nguồn gốc căn bản của sức khỏe là tại Tâm. Hết thảy pháp từ tâm sinh ra. Tâm thanh tịnh thì thân sẽ tịnh. Vì thế khi bị bệnh rồi, không nên hướng ngoại cầu, phải dựa vào hệ thống phục hồi của bản thân để chữa trị bệnh của chính mình. Kỳ thực con người và động vật là giống nhau, bệnh của động vật đều là tự dựa vào bản thân mà tự hồi phục, và con người cũng có khả năng đó.

3. Quan niệm đúng đắn có tác dụng giúp người bệnh tiêu trừ bệnh tật tốt hơn nhiều so với sử dụng biệt dược đắt đỏ và phẫu thuật. Có được quan niệm đúng đắn, bạn sẽ có quyết định đúng đắn, bạn sẽ có hành vi đúng đắn, và bạn sẽ có thể phòng ngừa rất nhiều bệnh tật phát sinh.

4. Con người vốn hội tụ hết thảy trí huệ, tuyệt đối không phải là học từ trong sách vở, mà là từ tâm chân thành, tâm thanh tịnh của bản thân, từ trong thiền mà sinh ra.

5. Trong giới sinh vật con người là linh thể có cấu tạo hoàn mỹ nhất, khi con người được sinh ra là đã có một cơ thể khỏe mạnh; sự điều chỉnh trạng thái khỏe mạnh của con người là dựa vào chính hệ thống điều tiết phục hồi của bản thân để hoàn thành, chứ không phải dựa vào nhân tố bên ngoài, các nhân tố bên ngoài chỉ có tác dụng phụ trợ. 6. Đại đa số hiện tượng bệnh tật của con người là hiện tượng biểu hiện khi cơ thể đang điều tiết, thanh lọc những thứ không tốt trong thân thể, là trạng thái biểu hiện ra khi cơ thể tự động điều tiết trở lại trạng thái cân bằng, vì thế chúng ta nên coi đó là hiện tượng sinh lý bình thường, chứ không nên coi đó là căn bệnh để tiêu diệt. Vì vậy khi con người bị bệnh, nhất định không nên có tâm thái oán trách và giận giữ, tâm lý cần ổn định, tâm ổn định thì khí sẽ thuận, khí thuận thì máu sẽ thông, khi thuận huyết thông thì trăm bệnh đều sẽ tiêu tán. 7. Sức khỏe của con người không thể xa rời hai nhân tố: 1) Khí huyết đầy đủ; 2) Kinh mạch thông suốt ( bao gồm huyết quản và đường thông bài tiết những thứ cặn bã). 8. Khí huyết đầy đủ dựa vào: sự đầy đủ về thức ăn + dịch mật + bắt buộc trong khoảng thời gian (sau khi trời tối đến 1h40 sáng) có thể ngủ ngon giấc (thời gian này đại não hoàn toàn không làm việc, đều do thần kinh thực vật làm chủ đạo) + có thói quen sinh hoạt lành mạnh. 9. Kinh mạch thông suốt cần: Tâm thanh tịnh. Tất thảy thất tình lục dục đều có thể phá hoại tâm thanh tịnh, từ đó phá hoại sự lưu thông bình thường của kinh mạch. 10. Duy trì một cơ thể khỏe mạnh khỏe mạnh không chỉ cần “tăng thu” (gia tăng khí huyết), mà còn cần “tiết chi” (giảm thiểu sự hao tổn khí huyết). 11. Ăn uống quá độ không những không thể gia tăng khí huyết, mà còn trở thành những thứ cặn bã mang gánh nặng cho cơ thể, hơn nữa còn bị tiêu hao khí huyết để thanh lọc chúng đi. Lục phủ ngũ tạng là một nhà máy chế biến khí huyết, thức ăn là nguyên vật liệu, năng lực chế biến là hữu hạn, còn thức ăn là vô hạn, cho nên số lượng thức ăn nhất thiết phải được khống chế. 12. Vận động thích hợp có thể giúp cho khí huyết lưu thông, nhưng đồng thời cũng tiêu hao đi khí huyết. Sự tuần hoàn của cơ thể tại vi mô chủ yếu dựa vào trạng thái lỏng và tĩnh mà đạt được, đây cũng là điều không thể thiếu cho một cơ thể khỏe mạnh. 13. Chất cặn bã trong cơ thể càng nhiều sẽ cần càng nhiều khí huyết để thanh lọc chúng, nhưng khi chất cặn bã nhiều lên và làm tắc huyết mạch sẽ làm giảm thiểu khí huyết, cái đó sẽ dẫn đến sự tuần hoàn ác tính, cũng chính là cơ lý khiến con người già yếu đi. Vì vậy nếu con người muốn khỏe mạnh không già yếu thì phải: 1) Giảm thiểu chất cặn bã trong cơ thể; 2) Tăng cường sự thông suốt của các đường kinh mạch; 3) Tăng cường khí huyết trong cơ thể. 14. Tin tưởng vào thuốc, tin tưởng vào số liệu kiểm tra không bằng tin tưởng vào cảm giác của bản thân, tin tưởng rằng chính mình có đầy đủ năng lực để điều tiết. Nhưng trước hết bạn cần phải là người đắc đạo (trí huệ đã khai mở), mới có thể phân biệt được tất cả những điều này. 15. Sự khỏe mạnh, khởi đầu từ việc điều hòa tâm tính. Vì sức khỏe của bạn, bạn hãy tu tập theo Đạo Phật. Tu Phật đạt được sự vui vẻ đó là sự hưởng thụ tối cao của đời người. 16. Đối với người có bệnh cũ mà nói, chỉ khi có khí huyết đầy đủ (một là thông qua phương pháp bổ sung khí huyết như đã giới thiệu ở đây, hai là thông qua việc đi tản bộ để đánh thông khí cơ), bệnh tình mới có thể hiển hiện ra. Vì thế người luyện công sau khi công phu đã đạt đến một trình độ nhất định đều xuất hiện một vài hiện tượng “bệnh”. Đến lúc đó phải vững vàng kiên định, tâm thần phải tĩnh lại và luyện nhiều tĩnh công hơn để gia tăng khí huyết của bản thân, để mau chóng vượt qua giai đoạn này. 17. Con người làm trái với quy luật dưỡng sinh, mặc dù không nhất định sẽ bị bệnh ngay lập tức, nhưng một khi đã hình thành thói quen, liền gia tăng nguy cơ mắc bệnh. Điều này giống với luật lệ giao thông, bạn vi phạm luật lệ giao thông, không nhất định sẽ xảy ra tai nạn, nhưng tình trạng nguy hiểm là có thể thấy rất rõ ràng. 18. Tại sao con người nhất thiết phải duy trì trạng thái đói khát nhất định thì mới có lợi cho dưỡng sinh? Kỳ thực đây chính là sự vận dụng tuyệt diệu của chữ “Hư”. Đạo gia giảng, hư thì linh. Chính cái đó cùng với sự khiêm tốn khiến cho con người tiến bộ, giống như tự mãn khiến con người lạc hậu, vì thế con người nhất thiết phải thường xuyên duy trì trạng thái “hư linh”, mới có thể luôn luôn duy trì sự thanh tịnh, duy trì sự khỏe mạnh. 19. Con người muốn khỏe mạnh, thì nhất định phải làm cho bên trong cơ thể có đầy đủ “khí” để “khí hóa” những thức ăn đi vào. Chỉ có như thế, thì bên trong thân thể bạn mới không tích tụ chất cặn bã, sẽ không có thức ăn thừa bị phóng thích và phân tán “hư hỏa” gây tổn hại các cơ quan nội tạng trong cơ thể bạn. Cái “hư hỏa” còn làm tổn hại “khí” của bạn. Vì thế, từ trên ý nghĩa đó có thể thấy, con người hiện đại bị bệnh, đại đa số là do ăn uống không điều độ gây ra. 20. “Nằm lâu hại khí”, “Ngồi lâu hại thịt”, “Nhàn hạ ắt khí ứ đọng”, lại dưỡng tĩnh quá độ, sẽ khiến công năng tiêu hóa của tì vị bị hạ thấp, chức năng của tạng phủ ì trệ, khí huyết lưu chuyển ứ tắc không thông thuận, sức đề kháng giảm, khả năng miễn dịch bị tổn hại, lượng đường, mỡ, axit uric, huyết áp tăng cao, dần dần lâu ngày, con người sẽ sinh bệnh, hơn nữa đa phần đều là thân thể yếu nhiều bệnh, ví dụ như cảm mạo thường xuyên, không muốn ăn, thần trí mỏi mệt, sốt ruột căng thẳng v.v… 21. Tục ngữ có câu “Linh cơ nhất động, kế thượng tâm lai” (nhạy bén hễ động, nảy ra sáng kiến). Chữ “cơ” nếu như có thể thực sự hiểu được thấu, thế thì ngộ tính của bạn được tính là đã khai mở rồi. Thầy giáo dạy người, bác sỹ trị bệnh, kỳ thực chính là đang chỉ ra cái “cơ” này của bạn, khiến cái “cơ” này của bạn khai mở. Cái “cơ” này có lúc cũng gọi là “then chốt”. Đương nhiên cái “cơ” này khởi tác dụng là có điều kiện, cũng giống như khí Hidrô chỉ khi đạt đến nồng độ nhất định, thì gặp lửa mới có thể bùng cháy. Hãy nhớ kỹ, tác dụng của người khác đều là nhân tố bên ngoài, bản thân bạn mới thực sự là nguyên nhân bên trong. 22. Kỳ thực, rất nhiều sự phát hiện và phát minh chân chính, điều cần thiết [để sáng tạo ra chúng] không phải là cái gọi là hệ thống kiến thức trên sách vở; mà hoàn toàn ngược lại, một người chưa từng thông qua bất kể sự giáo dục nào một cách hệ thống, nhưng ngộ tính rất cao, là người có tư duy cởi mở, họ thường thực sự ngộ ra được chân tướng. 23. Con người tối kỵ nhất là loạn chữ, loạn tâm, khi đối ngoại có thể làm hỏng việc, đối nội có thể ảnh hưởng đến khí huyết, làm mất đi sự hoạt động thông thường. Phàm là khi vui buồn, tức giận, hoài nghi, lo lắng, đều là loạn, là căn nguyên của bệnh tật và đoản thọ, không chỉ khi dưỡng bệnh mới không nên loạn, mà khi bình thường cũng rất kỵ tâm loạn. 24. Giận nhiều hại gan, dâm nhiều hại thận, ăn nhiều hại ruột, ưu tư hại lá lách, phẫn nộ hại gan, sầu muộn hại tinh thần. 25. Khi đổ bệnh, đều do tâm suy yếu, ngoại tà thừa cơ xâm nhập. Mà khi tâm yếu khí nhược, mỗi khi do tâm tình hỗn loạn, thân thể không sung mãn, xuất hiện đủ loại bất an, Tham ăn, tham thắng, tham đạt, tham vui an dật, đều đủ để dẫn đến bị bệnh. Khi tham mà không được, thì dễ dẫn đến giận dữ. Hay giận dữ khiến tâm khí hỗn loạn, gan mật rối loạn, sáu mạch chấn động, ngũ tạng sôi trào, ngoài tà cùng lúc đó mà thừa cơ xâm nhập, đó là nguyên nhân của bệnh tật. 26. Người thường mong cầu trường thọ, trước tiên phải trừ bệnh. Mong cầu trừ bệnh, phải biết dụng khí. Muốn biết dụng khí, trước hết phải dưỡng sinh. Phương pháp dưỡng sinh, trước hết phải điều tâm (điều hòa tâm thái). 27. Con người do khí trong ngũ hành mà sinh, nhục thân lấy khí làm chủ. Khí bị hao tổn ắt sinh bệnh, khí ứ động không thông cũng sinh bệnh. Muốn trị bệnh này, ắt phải trị khí trước tiên. 28. Khí để thông huyết, huyết để bổ khí, tuy hai mà như một vậy. Phàm là người nhìn nhiều (sử dụng mắt nhiều) ắt tổn thương huyết, nằm nhiều tổn thương khí, ngồi nhiều tổn thương thịt, đứng nhiều tổn thương xương, đi nhiều tổn thương gân, thất tình lục dục quá độ ắt tổn thương nguyên khí, hại tới tâm thận. Như ngọn lửa cháy mạnh mẽ, bị hao tổn dương khí. 29. Trị bệnh về ngũ tạng, đầu tiên cần bổ khí. Thận là cấp bách nhất. Bổ khí nghiêm cấm động tâm, động tâm ắt nóng gan, các mạch bị chấn động, chân thủy sẽ hao tổn. Tâm bị động, sẽ dẫn khởi phong. Phong động ắt hỏa vượng, hỏa vượng ắt thủy can, thủy can ắt địa tổn. 30. Tâm định thần nhất, người được chữa bệnh cần tín tâm kiên định chuyên nhất, lưỡng tâm tương hợp, có thể trị khỏi bách bệnh, không cần dùng thần dược. 31. Bệnh của con người có thể chia thành 2 loại: một là kinh lạc cơ bản thông suốt nhưng khí không đủ. Biểu hiện là thường xuyên đau chỗ này chỗ kia, đó là vì khí của anh ta không đủ để khí hóa thức ăn, từ đó sản sinh ra tương hỏa (cũng gọi là hư hỏa), thuận theo kinh lạc di chuyển hỗn loạn trong thân thể, chỗ nào thông thì chạy qua chỗ đó, gặp phải chỗ bị tắc nghẽn, chỗ đó ắt sẽ bị đau. Những người như vậy uống một chút thuốc liền lập tức thấy công hiệu. Hai là kinh lạc không thông, khí không có chỗ nào để lưu lại trong thân thể. Biểu hiện bề ngoài không có chút dấu hiệu nào của bệnh tật, nhưng một khi đã phát bệnh thì rất nặng, hơn nữa loại người này dù uống thuốc gì thì hiệu quả cũng rất chậm, hoặc căn bản không có tác dụng gì. Chủ phát gọi là cơ. Mũi tên muốn bay ra từ cánh cung, bắt buộc phải có cái cơ này để phát động. Bất kỳ sự tình nào cũng đều như thế, đều có một cái cơ, chỉ khi nào kích động cái cơ này, thì sự tình mới phát sinh, nếu chẳng kích động được cái cơ này, các điều kiện khác dẫu có nhiều đến mấy, cũng không có cách nào dẫn khởi sự việc. Vậy rốt cuộc cơ nó là cái thứ gì, nó chính là nhân tố then chốt để phát sinh mọi sự việc. Nó là điểm, không phải là diện. Thế nhưng nếu kích động được điểm này, thì có thể kéo theo cả một diện. Cho nên bệnh cơ là nhân tố then chốt nhất trong sự phát sinh, phát triển và biến hóa của bệnh, (cũng có thể nói, bệnh cơ một khi khai mở, bệnh trạng của người đó sẽ hiển hiện ra, người đó sẽ tiến nhập vào trạng thái tuần hoàn ác tính của bệnh, đối lập với bệnh cơ là “sinh cơ”. Khi sinh cơ mở ra, người đó sẽ tiến nhập vào trạng thái thuần tốt đẹp của quá trình hồi phục. Thực tế bệnh cơ và sinh cơ là hai phương diện của cùng một thứ, là một cặp âm dương. Khi bệnh cơ mở ra, sinh cơ sẽ đóng lại; khi sinh cơ mở ra, bệnh cơ tự nhiên cũng sẽ đóng. Đây gọi là pháp biện chứng). 32. Cảnh giới cao nhất của Trung y là dưỡng sinh, cảnh giới cao nhất của dưỡng sinh là dưỡng tâm. Cho nên, đối với dưỡng sinh mà nói, hạ sỹ dưỡng thân, trung sỹ dưỡng khí, thượng sỹ dưỡng tâm. Nhìn một cá nhân cũng giống như thế, nhìn tướng không bằng nhìn khí, nhìn khí không bằng nhìn tâm. 33. Tâm thần bất an, tâm tình nóng vội, là căn nguyên dẫn đến bị bệnh và tử vong. Phương pháp giữ tâm bình an, là bí quyết số một trong việc bảo vệ sinh mệnh. Tâm có thể chủ động tất cả. Tâm định ắt khí hòa, khí hòa ắt huyết thuận, huyết thuận ắt tinh lực đủ mà thần vượng, người có tinh lực đủ thần vượng, lực đề kháng nội bộ sẽ khỏe, bệnh tật sẽ tự tiêu tan. Cho nên để trị bệnh đương nhiên cần lấy dưỡng tâm làm chủ [yếu]. 34. Phong hàn âm dương mùa hạ nóng ẩm, đều có thể khiến cho con người mắc bệnh. Ngộ nhỡ sức đề kháng yếu, [bệnh tật] sẽ thừa cơ xâm nhập. Người có thân thể yếu nhược thường nhiều bệnh, chính là cái lý này. Người giàu có điều kiện bảo hộ tốt, như ăn-mặc-ở … Người nghèo có sức đề kháng, nếu như khí đủ thần vượng, lỗ chân lông dày khít, không dễ bị [bệnh tật] xâm nhập… Người giàu ăn nhiều đồ béo ngọt, hại dạ dày hại răng. Người nghèo hay phải chịu đói, thức ăn không phức tạp, nhờ đó mà không bị bệnh ở ruột. Người giàu thường nhàn hạ, vì thế mà nhiều phiền muộn. Người nghèo lao động nhiều, nhờ đó mà bệnh tật ít. Người giàu không tạo phúc mà chỉ hưởng phúc, chỉ toàn tiêu phúc, tiêu cạn ắt nghèo. Người nghèo có thể cần kiệm, đó chính là tạo phúc, khi quả chín sẽ giàu có. Phàm là điều kiện bảo hộ ăn-mặc-ở đầy đủ thì sức đề kháng về tinh khí thần sẽ yếu. Điều kiện bảo hộ kém, sức đề kháng ắt sẽ mạnh. 35. Mới khỏi bệnh nặng, cần tránh cắt tóc, rửa chân, tắm gội. 36. Con người đều muốn cầu trường thọ vô bệnh, thân thể luôn khỏe mạnh. Muốn thân thể khỏe mạnh, đương nhiên cần điều tiết tinh khí thần. Muốn điều tiết tinh khí thần, đương nhiên cần cự tuyệt sự can nhiễu của những thứ tà. Muốn chặn đứng tà, đầu tiên cần phải dưỡng tâm. Muốn dưỡng tâm, cần phải hóa giải tam độc tham-sân-si. Muốn hóa giải tam độc này, bắt buộc phải học tâm giới. Nhưng muốn giữ được giới về ngôn từ lời nói, không nói không làm những việc vô ích, cần phải khai [trí] huệ, vứt bỏ đi những điều ngu muội, và bắt buộc phải đạt được định trước tiên. Muốn đạt được định, tất phải học tản bộ. 37. Có thể tĩnh ắt phải là người nhân [nghĩa], có nhân [nghĩa] ắt sẽ thọ, có thọ chính là hạnh phúc thực sự. 38. Tất cả những pháp môn tu thân tu tâm, chỉ có bí quyết gồm 2 từ: một là phóng hạ (buông bỏ), hai là quay đầu. Phóng hạ đồ đao, lập địa thành Phật; Biển khổ vô biên, quay đầu là bờ. Chỉ cần phóng hạ, quay đầu, người bệnh lập tức khỏi, người mê lập tức giác ngộ. Đây mới thực sự là người có vô lượng thọ. 39. Người mà tâm quá lao lực, tâm trí mệt mỏi thì gan sẽ vượng, tâm quá lao lực chính là tâm quá đầy, không rỗng. Tâm đầy, ắt không thể dung nạp can (mộc) sinh chi hỏa, tâm không dung nạp can sinh chi hỏa, khí trong gan ắt sẽ tích tụ lại nhiều. Gan là mộc khắc thổ, nên tì vị sẽ mắc bệnh, tiêu hóa sẽ không tốt, dinh dưỡng không đủ, tối ngủ sẽ không yên. Mộc lại khắc thủy, từ đó mà thận thủy bị thiếu, thủy không đủ ắt hỏa càng vượng, tâm thận có liên hệ tương hỗ, nên tâm khí càng yếu, bệnh phổi sẽ hình thành. Nội bộ có mối liên quan tương hỗ, một thứ động sẽ kéo theo toàn bộ đều động, một chỗ bị bệnh sẽ khiến toàn cơ thể bị bệnh. Người có cái tâm nhiễu loạn, chính là do cái tâm ngông cuồng đầy tham vọng, cho nên muốn trị bệnh cần làm an cái tâm này lại, an cái tâm này lại chính là chấm dứt vọng tưởng, để chấm dứt vọng tưởng cần có tâm sáng, tâm sáng chính là tự giác ngộ, mà để đạt được khỏe mạnh thì công hiệu nhất lại là ở tản bộ. 40. Tản bộ là phương pháp điều hòa tâm, tâm điều hòa ắt thần an (tinh thần an lạc), thần an ắt khí đủ, khí đủ ắt huyết vượng, khí huyết lưu thông, nếu có bệnh có thể trừ bệnh, nếu không đủ có thể bồi bổ, đã đủ rồi có thể gia tăng. Bệnh hiện tại có thể trừ, bệnh tương lai có thể phòng tránh. Điều tâm còn khiến cho thần minh (tinh thần minh mẫn sáng suốt), thần minh ắt cơ linh, người có tâm thanh tĩnh thật tuyệt diệu biết bao, họ có cái nhìn biện chứng, tác phong bề ngoài linh hoạt, thấu hiểu các nguyên lý một cách chính xác, liệu sự nhìn xa trông rộng, gặp loạn bất kinh, thấy cảnh đẹp không bị mê hoặc, có thể thông đạt mọi thứ, bản thân không có những ý kiến chủ quan sai lệch, đại cơ đại dụng, chính là từ đó mà ra. 41. Con người khi bị bệnh kỵ nhất là khởi tâm oán giận. Lúc này nhất định phải giữ sự bình an hòa ái, khiến cho tâm an định. Sau đó dần dần điều chỉnh, sức khỏe sẽ rất nhanh hồi phục. Tâm an thì khí mới thuận, khí thuận mới có thể trừ bệnh. Nếu không ắt tâm sẽ gấp hỏa sẽ thăng, can khí sẽ phải chịu hao tổn, làm bệnh tình càng thêm nặng. Tâm thân yên nhất, khí huyết toàn thân ấy, sẽ tự phát huy tác dụng khôi phục sức khỏe. 42. Giờ Tý (từ 11 giờ đêm đến 1 giờ sáng) mất ngủ, thủy thận tất thiếu, tâm thận có liên hệ tương hỗ, thủy thiếu ắt hỏa vượng, rất dễ tổn hại tới [tinh] thần. 43. Trong khi ngủ nếu có tư tưởng, tâm không thể an, không được vừa nằm vừa suy nghĩ trăn trở, rất dễ hao tổn [tinh] thần. 44. Giờ Ngọ (từ 11 giờ đến 13 giờ) thuộc về tâm, giờ này có thể tản bộ 15 phút, nhắm mắt dưỡng thần, tâm khí ắt khỏe mạnh. 45. Dậy sớm trong khoảng giờ Dần từ 3 giờ đến 5 giờ, giờ này kỵ nhất buồn giận, nếu không ắt hại phổi tổn thương gan, hy vọng mọi người hết sức chú ý. 46. Tất cả sự nghiệp trong cuộc đời, đều lấy tinh thần làm căn bản, sự suy vượng cường thịnh của tinh thần, đều dựa vào sự tĩnh định bất loạn của tâm và thần, một chữ loạn, cũng đủ để làm trở ngại tới công việc. 47. Nhân sinh lấy khí huyết lưu thông làm chủ, khí ứ đọng có thể ngăn trở huyết, máu huyết bị ngăn trở có thể tích độc thành nhọt thành bệnh, thành u thành ung thư, tất cả đều là do huyết khí không thông tạo thành. Khí lấy thuận làm chủ, huyết lấy thông làm suôn sẻ. Căn nguyên bách bệnh đầu tiên đều do khí tắc, khí bị tắc bên trong, gan sẽ bị thương tổn trước tiên. Cách cứu chữa, chính là ở bí quyết hóa giải. Mà bí quyết hóa giải lại gồm có 2 loại: Một là tìm căn nguyên của nó, căn nguyên này chính là ở tâm, tâm không ắt tất cả tự động được hóa giải. Hai là dùng thuốc và châm cứu, trợ giúp hóa giải thêm bằng mát xa, sẽ giúp cho khí huyết lưu thông. 48. Dưỡng bệnh trị bệnh không thể đòi hỏi nhanh. Bởi vì nóng vội sẽ trợ giúp hỏa, hỏa vượng sẽ tổn khí, gây tác dụng ngược lại. Ngoài ra không thể tham nhiều, tham lam ắt tâm không kiên định mà nóng vội, huống hồ bách bệnh đều do tham mà ra, nên không thể lại tham mà làm cho bệnh tình càng thêm nặng là vậy. 49. Tâm thuộc tính Hỏa, Thận thuộc tính Thủy, Tâm Thận liên hệ tương hỗ. Hỏa cần giáng hạ, Thủy cần thăng lên, Thủy Hỏa tương tề, ắt khí trong thân thể sẽ bộc phát. Các bộ phận cơ thể vận động, có thể được mạnh khỏe. Điều này qua việc quan sát lưỡi có thể biết được. Lưỡi không có nước ắt không linh hoạt, vì chữ hoạt (活) là do bộ Thủy và chữ lưỡi (舌) ghép thành. Lưỡi có thể báo cáo tình trạng nặng nhẹ của các loại bệnh bên trong thân thể, từ đó mà phán đoán việc sinh tử. 50. Phương pháp tự cứu khi lâm đại bệnh: Một là không được sợ chết, tin tưởng rằng bệnh của mình, không những có thể khỏi, mà thân thể có thể trở nên đặc biệt khỏe mạnh, sống lâu trường thọ. Bởi vì bản thân cơ thể bản chất đã có năng lực này, không phải chỉ là suy nghĩ để tự an ủi. Hai là tin tưởng không cần dùng thuốc hoặc dựa vào bất kỳ thực phẩm dưỡng sinh nào, nhất định bản thân tự có khả năng trừ bệnh kéo dài tuổi thọ. Ba là bắt đầu từ hôm nay, phải quyết định không được lại động tới thân bệnh của bản thân, không được nghĩ tới bệnh của bản thân là bệnh gì, tốt hay xấu đều không được suy tính về nó, chỉ làm một người vô tư. Bốn là trong khoảng thời gian chữa trị, không được nghĩ tới công việc, cũng không được hối hận về công việc và thời gian đã mất, chuyên tâm nhất trí, nếu không sẽ lại chậm trễ có khi hỏng việc. 51. Phương pháp dưỡng tĩnh: an tọa (nằm) trên giường, đặt thân tâm nhất tề hạ xuống, toàn thân như hòa tan, không được phép dùng một chút khí lực nào, như thể không có cái thân thể này vậy, hô hấp tùy theo tự nhiên, tâm cũng không được phép dùng lực, một niệm khởi lên cũng là đang dùng lực. Để tâm đặt xuống tận dưới bàn chân, như thế có thể dẫn hỏa đi xuống, dẫn thủy đi lên, tự nhiên toàn thân khí huyết sẽ thông thuận. 52. Yếu quyết tu luyện: tĩnh lặng theo dõi, tránh dùng lực Yêu cầu cụ thể: Không cho phép bất cứ bộ phận nào dùng khí lực dù chỉ một chút, bao gồm ý niệm, hô hấp, tứ chi, cần làm được: mắt không nhìn, tai không nghe, mũi không ngửi, lưỡi không nếm, miệng không nạp (ăn), tâm không nghĩ. Đó là điều kiện duy nhất. Nếu có bất cứ hành vi tư tưởng, nghe, cảm giác nào đều là đang dùng khí lực, thậm chí cử động ngón tay cũng là dùng khí lực. Thở mạnh cũng lại là dùng khí lực. Không bao lâu hơi thở sẽ tự nhiên trở nên an hòa, như thể không phải ra vào từ lỗ mũi, mà như thể 8 vạn 4 ngàn lỗ chân lông trên toàn cơ thể đều có động tác, hoặc nở ra hoặc khép lại, lúc này sẽ là trạng thái vô ngã vô thân vô khí vô tâm, tự nhiên tâm sẽ quy hồi vị trí bản nguyên. Cái gọi là dẫn hỏa quy nguyên, hay còn gọi là thủy hỏa ký tế, chính là bí quyết chung để điều trị bách bệnh. 53. Trường hợp chăm chút dưỡng sinh nhưng lại chết sớm, chiếm đến ba phần mười, vậy rốt cuộc là thế nào? Đó là vì quá yêu quý thân thể của mình. Vì cái thân xác này, sợ phải chịu xấu hổ, sợ bị nuông chiều, sợ chịu thiệt, sợ bị mắc lừa, lo trước lo sau, nhìn ngang nhìn dọc, lo lắng hốt hoảng, tính toán thiệt hơn … như thế, trái tim đó của anh ta cả ngày giống như quả hạch đào bị chó gặm đi gặm lại, làm sao mà có thể không chết chứ. Càng sợ chết, càng chết nhanh. Nếu bạn muốn dưỡng sinh, thì phải không sợ chết. Chỉ có không sợ chết, mới có thể cách xa cái chết.Người thực sự không sợ chết, đi đường sẽ không gặp phải hổ, nếu có gặp phải, hổ cũng không ăn thịt anh ta. Đánh nhau không gặp phải đao súng, nếu có gặp, đao súng cũng sẽ không làm anh ta bị thương. Tại sao? Bởi vì anh ta không coi cái chết là gì, không sợ chết, cái chết cũng không có cách nào. Dưỡng sinh, mặc dù không phải là mục đích của việc tu đạo, nhưng người tu đạo đã nhìn thấu được sinh tử, cho nên sẽ không sợ chết nữa, vì đã không sợ chết nữa, nên cái chết cũng không còn là vấn đề. Cửa ải sinh tử đã qua rồi, còn gì mà không thể vượt qua nữa? Vì thế, người tu đạo có thể trường sinh. Không nghĩ đến trường sinh, trái lại lại có thể trường sinh. Tâm luôn nghĩ muốn trường sinh, trái lại càng nhanh chết. Trường sinh không phải là mục đích của tu đạo, nó chỉ là hiện tượng đi kèm của tu đạo. 54. Người có bệnh, lại không cho rằng mình có bệnh, đây chính là bệnh lớn nhất của con người. Người mà biết bản thân mình có bệnh liệu có được bao nhiêu? 55. Người mà ngày nào nửa đêm canh ba cũng vẫn còn ở trên mạng, bản thân đó chính là điều đại kỵ của dưỡng sinh. Bao gồm cả một số người gọi là danh y cũng thế. Ngoài ra, tâm của họ còn luôn tính toán so đo, thử hỏi người như vậy thì đến bản thân còn không giữ nổi, thì làm sao chữa bệnh cho người khác đây? 56. Đừng tham những cái lợi nhỏ nhặt, cái lợi lớn cũng đừng tham. Một từ tham nhưng bao hàm cả họa. Tham lam, suy tính thiệt hơn sẽ khiến cho người ta mắc các bệnh về tim. Tham lam, suy hơn tính thiệt là biểu hiện của việc không hiểu Đạo Pháp về cái lý tự nhiên. 57. Đừng có ngày nào cũng nghĩ xem ăn cái gì để bổ âm, ăn cái gì để tráng dương. Hãy nhớ kỹ, vận động là có thể sinh dương; tản bộ thì có thể sinh âm. Âm là mẹ của dương, dương là được vận dụng bởi âm. 58. Người ta khi khí không đầy đủ, không được mù quáng mà bổ khí, nếu không ắt sẽ ảnh hưởng đến sức khỏe. Nếu như vì huyết không đủ, thì cần phải bổ huyết trước, bởi vì huyết là mẹ của khí, nếu không ắt sẽ thành dụng cụ thiêu đốt, làm cho nội tạng bị đốt cháy; nếu là vì kinh lạc không thông, thì có thể gia tăng khí huyết, đồng thời bồi bổ khí huyết. Như vậy mới có thể đạt được tác dụng của bổ khí. 59. Hoàn cảnh đối với người dưỡng sinh có tính trọng yếu là điều vô cùng rõ ràng. Đây chính là đạo lý mà vì sao người ở những vùng không khí trong lành nơi rừng sâu núi thẳm, có thể dưỡng khỏi những bệnh tật khó chữa. Bởi vì những vật chất tinh vi nơi rừng sâu núi thẳm (ion điện âm) sẽ thông qua trạng thái thả lỏng của con người trong khi hít thở sâu mà hấp thụ vào trong nội bộ nhân thể, từ đó mà tưới đều lục phủ ngũ tạng, khiến cho người ta có được sức sống mới. Ngoài ra còn có một điểm mà người thường không hề biết, đó chính là con người không chỉ hô hấp thông qua lỗ mũi, mà mỗi một lỗ chân lông trên thân thể con người đều có thể hô hấp, hơn nữa những gì chúng hấp thụ chính là tinh hoa của trời đất. 60. Con người trong trạng thái thả lỏng và tĩnh, hít thở sâu và chậm có thể cảm nhận được sự giao hoán những tinh khí của con người với trời đất: Trong khi hấp thụ khí, thực tế ngoại trừ lúc phổi đang hít khí vào, toàn bộ thân thể đều đang bài trừ khí bên trong thân thể ra ngoài, và đem khí của người phóng thích ra ngoài trời đất; còn khi phổi đang thải khí ra, thực tế con người đang hấp thụ tinh khí của đất trời thông qua các lỗ chân lông. Điều này đại khái chính là điều mà Lão Tử đã nói “Thiên địa chi gian, kỳ do thác dược hồ”. 61. Khi vận động có hai điểm cấm kỵ: một là không được vận động khi khí huyết không đủ; hai là không được vận động trong môi trường bị ô nhiễm. 62. Vận động có hai tác dụng: một là gia tăng tốc độ vận hành của khí huyết, thúc tiến quá trình bài xuất chất cặn bã trong thân thể ra ngoài; hai là khai mở lỗ chân lông trên da, để hấp thụ tinh khí của trời đất. 63. Ngộ tính là gì? Trí huệ là gì? Ngộ tính và trí huệ chính là sử dụng những phương pháp đơn giản nhất để xử lý, xem xét tất cả các sự vật. Nhưng có một số người thường hay gây nhiễu loạn luôn nhìn những sự việc đơn gian thành phức tạp, làm thành phức tạp. Phức tạp và đơn giản kỳ thực là một thứ, là hai mặt của một thứ. Điều người thông minh nhìn thấy là mặt đơn giản, điều người ngu xuẩn nhìn thấy là mặt phức tạp. 64. Con người không trị được bệnh, thì cần phải nhờ Thần trị; Thần trị không khỏi bệnh thì phải nhờ Phật trị. Phật giảng điều gì? Điều Phật giảng là Tâm. 65. Bệnh viện và tòa án ngày nay đều như nhau, có động tới hay không cũng đều đưa cho bệnh nhân giấy thông báo phán quyết tử hình. Mà trong nhiều tình huống, phán tử hình cho nhiều người đáng lẽ không bị tử hình. Tại sao lại nói như thế? Lấy “ung thư” làm ví dụ, trong tâm con người ngày nay ung thư đồng nghĩa với tử hình. Kỳ thực nếu như chúng ta không gọi nó là ung thư, thế thì đối với bệnh nhân mà nói, chính là mang cho bệnh nhân một tia hi vọng, bằng như lưu lại cho họ một cơ hội sống. Cho nên tôi mới nói, bệnh nhân ung thư ngày nay có đến hơn một nửa là bị dọa chết, là bị áp lực tinh thần dày vò đến chết. Đồng thời cũng chính là bị bệnh viện hành hạ đến chết. Bởi vì một khi bạn bị chẩn đoán thành bệnh ung thư, họ sẽ có thể không kiêng nể gì cả mà tùy ý xử lý bạn, điều trị mà không chết coi như mệnh của bạn lớn, điều trị mà chết, thì là do bệnh của bạn là ung thư. Sự thực mà nói, không có bệnh gì là trị không khỏi, chỉ là xem cái tâm của bạn có thể buông xuống được không, tất cả bệnh tật đều từ tâm sinh, tất cả bệnh tật cũng đều từ tâm mà trị. Chỉ cần bạn vẫn còn sống, bạn vẫn còn cơ hội. Tìm thấy được cơ hội này, áp dụng nó đối với việc trị bệnh ung thư, bạn sẽ khỏe mạnh trở lại. 66. Hiện nay ngoài xã hội đều nói về cạnh tranh, việc này đã khiến cho mọi trật tự bị đảo loạn, khiến cho con người bị dẫn dụ vào ma đạo. Cạnh tranh là gì? Cạnh tranh chính là khiến người ta bị cuốn vào cảnh giới tham dục vô hạn. Một mặt bạn đề xướng cạnh tranh, một mặt bạn nói về những gì là xây dựng và ổn định xã hội, đây chẳng phải là điển hình của việc tự lừa mình dối người sao. 67. Căn cứ vào nguyên lý âm dương tương hỗ mà xét, thanh khiết và vẩn đục là hấp dẫn lẫn nhau. Cho nên con người ăn vào những thứ tươi mới tất sẽ có tác dụng tương hợp với những vật chất bẩn trong cơ thể, từ đó mà bài trừ những thứ ấy ra ngoài. 68. Những vật chất vẩn đục sinh ra là do ăn vào những thực phẩm không sạch, nhưng chủ yếu là do ăn quá nhiều, cơ thể không thể tiêu hóa được khiến đống thức ăn thừa đó biến thành cặn bã. 69. Tùy kỳ tự nhiên là cảnh giới cao nhất của dưỡng sinh. Một người khi sinh ra, vận mệnh của anh ta căn bản là đã có định số rồi. Anh ta nên làm gì, không nên làm gì, nên ăn gì, không nên ăn gì, nếu như có thể thuận theo vận số của bản thân mà làm, thì sẽ có thể được bình an vô sự. Người có ngộ tính sẽ phát hiện ra được, sẽ biết được vận mệnh của bản thân, biết được họ nên làm cái gì, không nên làm cái gì. Cho nên dưỡng sinh tuyệt đối không đơn giản là bắt trước, bảo sao làm vậy. Không cần hâm mộ người khác, cần tìm ra ngộ tính của bản thân từ trong tâm của chính mình. Vậy con người làm thế nào mới có thể phát hiện bản thân đã đạt được tùy kỳ tự nhiên hay chưa? Kỳ thực điều này quá dễ, khi bạn có bệnh, bạn cảm thấy không thoải mái, bạn thấy không được tự tại, chứng tỏ bạn đã đi ngược lại tự nhiên rồi. Cần làm được thuận theo tự nhiên của đại tự nhiên bên ngoài, ngoài ra còn phải thuận theo lẽ tự nhiên của vận mệnh bên trong bản thân, hai điều này đều không thể thiếu được. 70. Rất nhiều người khi nghe thấy bác sỹ tuyên bố bản thân bị mắc trọng bệnh, thường đều sẽ biểu hiện ra dáng vẻ không vui, hi vọng có thể dùng phương pháp cắt, gọt, độc, giết v.v… để loại bỏ căn bệnh đó, tuy nhiên, bệnh tật thực sự không phải sản sinh từ đó? Trên thế gian tuyệt đối không có hiện tượng “đang khỏe mạnh đột nhiên sinh bệnh”. Lấy cảm mạo làm ví dụ, nếu thực sự yêu cầu bệnh nhân tự làm kiểm điểm, thông thường bệnh nhân sẽ cho biết, bản thân trước khi cảm mạo, đã trải qua vài lần thức thâu đêm; có người sẽ nói rằng bản thân bị trúng gió lạnh, bị dính mưa ướt; có một số người lại nói do áp lực công việc quá lớn, thường xuyên đau đầu, mất ngủ. Kỳ thực, những hiện tượng như thế, đều có thể là nhân tố dẫn tới cảm mạo, nói thêm nữa, nếu như độ mẫn cảm và tính cảnh giác của con người đầy đủ, tự nhiên sẽ có thể đạt được mục đích “đề phòng tai họa”. 71. Khoa học chân chính là gì? Chính là nhân duyên quả báo. Không tin nhân quả, thì không phải là khoa học chân chính. 72. Cái tâm không sợ chịu thiệt, không sợ bị người khác chiếm lấy lợi ích. Hay nói một cách khác là bạn có thể chịu thiệt, người khác muốn lấy mạng của bạn mà bạn vẫn có thể buông xả, bạn đều có thể cho họ hết, hơn nữa tự bản thân trong bất kỳ hoàn cảnh nào đều không ham lợi ích, khi đó cái tâm của bạn có thể sẽ không định (tĩnh lặng) sao? Con người trên thế gian có ai làm được? Nhưng Phật là có thể làm được). 73. Sau khi con người nắm vững được phương pháp về sức khỏe, họ sẽ thực sự hưởng thụ được một trạng thái tự tin khi không còn lo sợ mắc bệnh. Cái loại cảm giác này thật tuyệt, hy vọng rằng bạn và chúng tôi đều có thể có được trạng thái tự tin đó. 74. Khi học vấn thâm sâu ý chí sẽ bình lặng, tâm định ắt khí sẽ yên. Cho nên đối với một người đắc Đạo mà nói, quan sát một người, không phải là một việc quá khó khăn, đây cũng là kết quả của tướng tùy tâm chuyển. 75. Danh là điều khó phá vỡ nhất trong ngũ dục, sắc đứng thứ hai, tiếp theo là tài, sau đó là ăn và ngủ. Tâm về danh không bỏ, thì không có cách nào nhập Đạo. 76. Khởi nguồn của bách bệnh, đều bắt nguồn từ việc bị gió độc thừa cơ xâm nhập. Nếu như thân thể khí suy nhược, khả năng phòng vệ kém, hoặc ưu tư sợ hãi, đắm chìm trong tửu sắc, làm việc quá lao lực, chân khí sẽ bị hao tổn từ đó tà ngoại thừa cơ tấn công. 77. Trị bệnh về ngũ tạng, đầu tiên cần phải bổ khí. Khi bổ khí cấm động tâm, tâm động ắt gan vượng, gây chấn động mạch, chân thủy sẽ hao tổn. Tâm là quạt, sẽ dẫn khởi gió. gió động ắt hỏa vượng, hoặc vượng ắt thủy can, thủy can ắt địa tổn. 78. Đối với bác sỹ mà nói, tâm định thần nhất, người được chữa bệnh có tín tâm kiên định, lưỡng tâm tương hợp, có thể trị được bách bệnh. 79. Qua trường hợp Hitler đi vòng qua phòng tuyến kiên cố Maginot của quân đội liên minh, tôi ngộ ra rằng: để đối phó với một số bệnh cứng đầu, không thể tấn công cứng nhắc từ chính diện, cần đột phá từ những phương diện khác có liên quan. Chẳng hạn như việc điều trị các bệnh cứng đầu như bệnh thận, bệnh gan, có thể đạt được hiệu quả thông qua việc điều chỉnh phổi và lá lách v.v… 80. Trung Dung, là nguyên tắc căn bản của dưỡng sinh. Khí huyết trong cơ thể người cũng là một cặp âm dương, huyết là âm là thể, khí là dương là dụng. huyết là mẹ của khí, khí là chủ tướng của huyết. Khí không đủ, dễ mắc các bệnh do ứ trệ tạo nên như mọc u, tắc động mạch; khí quá độ; dễ mắc các bệnh về xuất huyết não. Cho nên, chỉ khi khí huyết cân bằng, con người mới có thể khỏe mạnh. 81. Con người chỉ khi ngộ ra được cái gì là “tự nhiên”, mới được coi là đắc đạo. Biết được tự nhiên, sau đó mới có thể tùy kỳ tự nhiên. người này chính là Thần nhân. Hiểu được âm dương, hiểu được tùy kỳ tự nhiên, bạn nhất định sẽ trở thành lương y đại đức. 82. Tự nhiên là gì? Tự nhiên chính là bất kỳ sự vật gì đều có hai mặt âm dương, bất kỳ sự vật nào đều cần trải qua quá trình Sinh (sinh sản), Trưởng (tăng trưởng), Thu (thu hoạch), Tàng (tàng trữ). Bạn thuận theo quá trình này, sử dụng nguyên lý tương sinh tương khắc của ngũ hành để điều tiết sự cân bằng của bệnh nhân, làm sao mà không trị được khỏi bệnh chứ. 83. Đơn giản và phức tạp là một cặp âm dương, sự tình càng phức tạp, thường thường sử dụng biện pháp đơn giản nhất lại có thể giải quyết. Cũng tương tự như thế, một vấn đề nhìn tưởng chừng đơn giản, để giải quyết nó bạn sẽ thấy thật không dễ dàng, bạn phải bỏ ra nỗ lực rất lớn cũng không chắc chắn giải quyết được. Điều này giống cương nhu vậy, cực nhu có thể khắc chế cương, cực cương thì nhu cũng không thể chống. Cho nên, chúng ta khi giải quyết vấn đề cần có lối suy nghĩ rằng, gặp phải vấn đề phức tạp nên tìm biện pháp đơn giản để giải quyết, gặp phải vấn đề đơn giản đừng vội coi thường nó, cần phải chú trọng đủ mức tới nó. 84. Chúng ta hãy thử xem trong thế giới này có phải là có tồn tại đạo lý đó hay không. Liệu có được mấy người có thể tùy kỳ tự nhiên trong việc ăn ngủ, có được mấy người có thể tuân thủ tự nhiên. Bạn tuân thủ không được, vì sao? Bởi vì nó quá đơn giản, chính vì quá đơn giản, cho nên bạn không dễ mà có thể tuân thủ. Đây gọi là phép biện chứng. 85. Cân bằng là gì? Cân bằng chính là sự tồn tại dựa vào nhau và khắc chế nhau của âm dương, phương diện nào quá độ hoặc quá kém cũng sẽ khiến mất đi sự cân bằng. Tổn thương nguyên khí là gì, mất đi sự cân bằng chính là tổn thương nguyên khí. Thường xuyên ở trong trạng thái cân bằng, nguyên khí ắt sẽ được bảo trì tốt, con người sẽ lão hóa chậm. 86. Đạo về âm dương chính là sự tương hỗ dựa vào nhau và chuyển hóa lẫn nhau của hai phương diện mâu thuẫn đối lập. Bất kỳ một cặp mâu thuẫn nào, nếu một bên thoát ly khỏi bên kia, không còn chịu sự ức chế của đối phương nữa, thì thời điểm mà nó bị diệt vong cũng không còn xa. Bạn thử nhìn xem, xã hội ngày nay, các lãnh đạo đều không thích bị khống chế, thích được độc lập tự do, thích làm theo ý mình, tham ô hối lộ, thế thì kết quả là gì đều có thể tưởng tượng ra được. Âm và dương chính là như thế. Trong đại tự nhiên, khi một sự vật xuất hiện, đều có mang theo nhân tố do nó sinh ra, nhưng đồng thời cũng sẽ xuất hiện một nhân tố để khắc chế nó. Đó chính là đạo lý ngũ hành tương sinh tương khắc, cũng là đạo lý dựa vào nhau, ức chế lẫn nhau của âm dương. Cho nên đạo lý dưỡng sinh cũng vậy, khi bạn bị bệnh, luôn tồn tại một nhân tố khiến bạn sinh bệnh, đồng thời cũng sẽ có một nhân tố ức chế nó, có thể giúp bạn tiêu trừ nhân tố gây bệnh. Tương tự như thế trong thế giới tự nhiên, tại chỗ có tồn tại rắn độc, chắc chắn khu vực xung quanh sẽ có tồn tại loại thảo dược có thể giải độc. 87. Đắc ý vong hình là gì (vì đắc ý mà quên đi dáng vẻ vốn có của mình) ? Anh ta đã mất đi sự khống chế, mất đi sự ức chế của mặt âm, cho nên kết quả nhất định là …. cũng như thế con người không nên để tinh thần sa sút, vì như thế sẽ mất đi sự ức chế của mặt dương đối với họ. 88. Làm thế nào để có đại trí huệ? Nếu không có tấm lòng quảng đại, ở đâu mà có đại trí huệ chứ. 89. Tục ngữ có nói, sống đến già, học đến già. Học tập cũng cần phải hợp thời, đến tuổi nào thì học những điều mà ta nên học vào giai đoạn ấy, nếu không ắt sẽ không hợp thời, không tùy kỳ tự nhiên. Nhưng hãy xem sự giáo dục của chúng ta ngày nay, từ nhà trẻ đến đại học, có bao nhiêu điều là đáng để học. Lúc còn nhỏ nên học cái gì. nên học đạo đức, học hiếu đạo, tiếp theo là học nhận biết chữ, dấu chấm câu, tiếp theo là học cách làm việc. Đến tuổi thanh niên thì học cách làm sao để sống tốt giáo dục con cái tốt, làm cho gia đình hạnh phúc. Đến tuổi trung niên, học tập đạo dưỡng sinh. Đến những năm tuổi già, học cách buông bỏ tâm thái, an hưởng tuổi già. Ngành giáo dục cần học gì, chính là học những thứ này. 90. Tình chí (7 loại tình cảm của con người) đối với bệnh tật có mối tương quan mật thiết với nhau, có một số bệnh tật là do tình chí gây ra, bạn dùng thuốc trị liệu, trị mãi mà vẫn không khỏi, đối với loại bệnh tật này, muốn cởi chuông thì phải tìm người buộc chuông. Ngũ chí có thể gây bệnh, ngũ chí cũng có thể giải trừ bệnh. 91. Dưỡng sinh có một điều rất trọng yếu, đó là không được sợ chết. Người sợ chết dương khí không đủ, dương khí không đủ, tử thần sẽ tìm ra được bạn. Đây chính là điều mà đạo gia giảng, người tu luyện cần có một khí chất anh hùng. Nhân, trí, dũng không thể thiếu một trong ba. 92. Khi nào bạn lấy học vấn lý giải được nó là vô cùng đơn giản và bình dị, lúc này bạn mới là chân chính đạt được một trong tam muội. Nếu như bạn vẫn còn cảm thấy nó là bác đại tinh thâm, thâm sâu không thể đo lường, chứng tỏ bạn vẫn chưa nắm được tinh túy của nó, mới chỉ nhìn thấy phần tươi tốt của lá cây, mà vẫn chưa nhìn thấy được căn bản của nó, lúc này bạn mới chỉ ở giai đoạn “có”, vẫn chưa đặt được cảnh giới của “vô”. Tất cả đều không thoát được âm dương, vạn sự vạn vật đều không thoát khỏi được âm dương. Căn bản của điều này chính là âm dương. Biết được một điều này, mọi sự đều có thể hoàn thành. 93. Tập trung tinh thần định khí, quên đi cả bản thân và mọi sự vật. Đó là cốt lõi của dưỡng sinh 94. Chủ minh ắt hạ an, theo đó để dưỡng sinh ắt sẽ thọ, tình thế sống chết cũng không nguy hiểm, thiên hạ ắt sẽ hưng thịnh. Chủ bất minh ắt thập nhị quan gặp nguy, khiến cho đạo tắc nghẽn không thông, thực thể liền bị thương tổn, theo đó để dưỡng sinh ắt sẽ mang họa, người trong thiên hạ, và gia tộc này sẽ gặp đại nguy, nghiêm cấm nghiêm cấm ! 95. Ứng dụng của ngũ hành tương sinh tương khắc: Phàm là do ngũ tạng hoạt động thái quá sẽ gây ra bệnh tật, đều có thể dùng phương pháp ngũ hành tương sinh tương khắc để trị. Giống như thế, phàm là vì ngũ hành không đủ dẫn khởi bệnh tật thì đều có thể dùng phương pháp ngũ hành tương sinh tương khắc để giải quyết. Đây là nguyên tắc căn bản của phép vận dụng ngũ hành. 96. Người hiện đại thường chú trọng vào phương diện truy cầu đề cao chất lượng cuộc sống, hậu quả của loại truy cầu này rất đáng sợ. Cần biết, dục vọng của con người đối với vật chất là không có giới hạn. Khi mà loại dục vọng này không được khống chế, cũng tương đương sự thống khổ không có giới hạn của chúng ta. Kỳ thực, vật chất có thể đem lại sự hưởng thụ, thì tinh thần cũng có thể; thuốc có thể trị bệnh, thì phương pháp trị liệu tâm lý cũng có thể làm được. Cho nên, chúng ta dùng cả cuộc đời để truy cầu tài phú, thì chi bằng hãy dùng quãng thời gian ấy để bồi dưỡng một loại tâm thái tốt, khiến cho tinh thần của chúng ta đạt tới một loại cảnh giới siêu phàm. 97. Sau khi con người nắm vững được phương pháp về sức khỏe, họ sẽ thực sự hưởng thụ được một trạng thái tự tin khi không còn lo sợ mắc bệnh. Cái loại cảm giác này thật tuyệt, hy vọng rằng bạn và chúng tôi đều có thể có được trạng thái tự tin đó. 98. Thân thể của chúng ta là một cơ thể có đầy đủ trí tuệ và chức năng, thân thể của chúng ta có rất nhiều “lính gác” như: răng, ruột thừa, a-mi-đan v.v… Khi thân thể chúng ta có hiện tượng dị thường (thông thường là “thăng hỏa”), những lính canh này sẽ lập tức phản ứng thông báo tới đại não. Người thông minh lúc này nên điều tiết lại tâm thái, kiểm điểm bản thân, để thân thể cân bằng hài hòa trở lại. Vậy mà hiện nay Tây y đều làm những việc gì? Bạn bị đau đúng không, tôi sẽ cắt bỏ bộ phận bị đau của bạn. Hiện nay thậm chí còn có người, phát minh ra một loại máy, bạn bị viêm mũi dị ứng sẽ phải hắt xì hơi đúng không? Vậy tôi sẽ đốt cháy khu vực thần kinh mẫn cảm trong mũi của bạn, như thế sau này mũi bạn có bị kích thích gì đi nữa cũng sẽ không bị hắt hơi. Hậu quả của những việc làm như thế của Tây y chính là sau này nếu chúng ta lại tiếp tục bị bệnh, thì bộ phận bị cắt bỏ chính là lục phủ ngũ tạng của chúng ta. 99. Hãy nhớ kỹ, khi chúng ta ngẫu nhiên bị đau bụng, hắt hơi, ho, phát sốt v.v… đều là hệ thống phục hồi thân thể của chúng ta đang hoạt động, đừng có quá lạm dụng thuốc khi vừa mới xuất hiện bệnh trạng, nếu không chính thuốc ấy sẽ phá hoại chức năng phục hồi thân thể của bạn, khi mà chức năng phục hồi của bạn bị suy yếu hoặc mất đi, thế thì bạn đã giao vận mệnh của mình cho thuốc rồi. Nên nhớ rằng, nếu bệnh trạng không nghiêm trọng, biện pháp tốt nhất là dưỡng tĩnh, an tâm tĩnh khí có thể khiến hệ thống sữa chữa của bản thân hoàn thành được công tác phục hồi. Cho nên, mỗi một người trong chúng ta cần thận trọng khi dùng thuốc, để cho hệ thống hồi phục chức năng của cơ thể được khôi phục, đây mới chính là đạo chân chính trong việc giữ gìn sức khỏe. 100. Rất nhiều trọng bệnh hoặc bệnh hiểm nghèo, đều chỉ bắt nguồn từ một lý do: Hận. Khi mà cái hận này biến mất, bệnh ắt cũng theo đó mà tiêu trừ. Trong thế gian này điều khó giải quyết nhất chính là hận thù kéo dài, chính vì không hóa giải được cái hận đó, mới có những bệnh không thể trị khỏi được.